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十四无记
时间:2008-12-25 18:12来源: 作者: 点击:
又作十四不可记、十四难。乃十四种之不记答,为佛四记答中之舍置记答。即对于外道以颠倒之见来问难之十四种事,而佛则舍置不答。十四种,即:(一) 世间常,(二)世间无常,(三)世间亦常亦无常,(四)世间非常非无常,(五)世间有边,(六)世间无边,(七)世间亦有边亦无边,(八)世间非有边非无边,(九)如来死后有,(十)如来死后无, (十一)如来死后亦有亦非有,(十二)如来死后非有非非有,(十三)命身一,(十四)命身异。又大智度论卷二载有十四难不答(大二五·七四下):‘世界及我常?世界及我无常?世界及我亦有常亦无常?世界及我亦非有常亦非无常?世界及我有边?无边?亦有边亦无边?亦非有边亦非无边?死后有神去后世?无神去后世?亦有神去亦无神去?死后亦非有神去亦非无神去后世?是身是神?身异神异?’上述乃系总举外道由‘断常一异’等妄见生起之邪执,前十二句系针对‘有无’等而发之问句,后二则针对‘一异’而发。对于此类问题,佛陀一概置而不答。归纳原因,凡有三种:(一)此等之事,皆为虚妄无实之事。(二)诸法既非‘有常’,亦非‘断灭’。(三)此十四无记乃斗诤法、无益之戏论,对修行无有用处,故不予置答。[杂阿含经卷三十四、新华严经卷二十一、大品般若经卷十四、北本大般涅槃经卷三十九、俱舍论卷十九、大乘义章卷六]
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