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十因缘
时间:2008-12-25 18:12来源: 作者: 点击:
即十支缘起。乃十二因缘中除去二支之十支缘起。诸经典对于缘起观之说明不一,有自无明依次至生、老死者,有逆观十二因缘者,有始自中间至于两方者,其中皆不必一定是十二因缘,其理由虽有各种论述,尤以十支缘起为论述之对象。 (一)指十二因缘除去无明、行,自识始,至生、老死止之十支。又婆沙论引用之经典,与汉译杂阿含一致主张生观十支、灭观十二支。巴利文则以生灭两观均为十支。(二)除去生、老死之前十支。北本大般涅槃经卷二十一(大一二·四九○下):‘十因缘法为生作因’,即认为生与老死之二支属于未来,故以自过去至现在说明因缘者为十因缘。南本大般涅槃经卷十九中,以十二支解释过、现、未三世,以无明与行为过去之二支,其他十支则为未来。[杂阿含经卷十二、中阿含经卷二十四、阿毗昙毗婆沙论卷十三、发智论卷一、阿毗昙八犍度论卷二、原始佛教思想论(木村泰贤)]
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