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十施
时间:2008-12-25 18:12来源: 作者: 点击:
为菩萨所修习之十种施舍行。即:(一)修习施法,又作分减施。菩萨禀性仁慈,行好惠施,珍馔美味,不自贪着,惠施一切,其他诸物亦如是,所施之余然后自食。(二)最后难施法,即菩萨竭尽自己所有之物、资生极要之物,施与众生以饶益之,故又称为竭尽施。(三)内施法,菩萨怜愍众生老病疾苦,而舍身施彼众生以济其命。(四) 外施法,即王位福乐财宝等外报之施与,又称外舍。(五)内外施法,王位为外,身使役为内;内外俱舍而施与之,称为菩萨内外施法。(六)一切施法,谓一切恩爱会当别离,无所饶益,故菩萨应远离贪爱行,悉舍一切,惠施众生。(七)过去施,菩萨为化众生,示现其身广说道法,欲令众生成就佛法,又复观察过去诸法,十方推求都不可得,乃悉舍离过去诸法,是为菩萨修习过去施法。(八)未来施,谓菩萨闻未来世诸佛菩萨所行善根具足功德,不为生彼专修善根,亦不废舍,但因彼境界教化众生观察真实,非有处所,非无处所,非内非外,若法非有,不可不舍。(九)现在施,闻现在之六欲天、色界、五净居、二乘等之功德,如幻如化,众生不知,故流转恶道,菩萨乃广为说法,令彼等远离诸恶,成就佛法,修菩萨道,心无惑乱。(十)究竟施,菩萨具观人身无有真实,无所有相,乃思弃舍此身,施彼众生,以充满其愿,令一切众生随其所愿,开悟示导,皆令成就清净法身。[华严经大疏钞卷二十一、华严经探玄记卷七]
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