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十界
时间:2008-12-25 18:12来源: 作者: 点击:
指迷与悟之世界,可分为十种类,即:(一)地狱界,(二)饿鬼界,(三)畜生(傍生)界,(四)修罗界,(五)人间界,(六)天上界,(七)声闻界,(八)缘觉界,(九)菩萨界,(十)佛界等十界。此中,前六界为凡夫之迷界,亦即六道轮回之世界。后四界乃圣者之悟界,此即六凡四圣。或九界为因,后一界为果,称‘九因一果’。又密教以五凡五圣为十法界,是为密教十法界。五凡者,即地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗与天。五圣者,即声闻、缘觉、菩萨、权佛、实佛。又有分为四类者,其顺序为:四趣人天、二乘、菩萨、佛。亦有分为五类者,其顺序为:三恶道(三途)、三善道、二乘、菩萨、佛。  地狱为地下牢狱,为受苦最重者。畜生是互相饵食,生存之苦亦重。饿鬼则是不得饮食,苦无休止者。修罗乃阿修罗之简称,为住于海中,嫉妒心强者。至于人,系苦乐参半者。天则享胜乐,但仍难免得苦。声闻即听闻佛所说之法而证悟者。缘觉乃观因缘而悟者(又作独觉)。菩萨为愿他人成佛而修行者。佛则为自悟且能悟他者。天台宗认为十界各具有权实,权与实于本质上为一体,因此十界皆真实,故称十界权实。又十界中、声闻、缘觉二乘人,一般被认为无法成佛。但法华经卷一认为仍可成佛,故有十界众生皆成佛之说,即所谓‘十界皆成’。又天台宗以佛界为平等之真理,其他九界差别,乃因理随缘而生之妄法,故须断破,称为缘理断九。此为别教所说之方便教,非圆教之真实说法。(参阅‘十界互具’458)
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