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十无学支
时间:2008-12-25 18:12来源: 作者: 点击:
得阿罗汉果之无学人所成就之十种无漏法。又作十无学法。即:(一)无学正见,与无漏作意相应之慧。(二)无学正思惟,与正见俱起之思惟。(三)无学正语,依无漏作意所生之四种清净语业。(四)无学正业,依无漏作意所生之三种身业。(五)无学正命,远离诸邪命,即如法之活命。(六)无学正精进,欲乐正勤,勇猛堪任。(七)无学正念,心中明了,于诸法不忘失。(八)无学正定,心住安住、近住等住,心不散乱。(九)无学正解脱,指离烦恼束缚之有为解脱。(十)无学正智,为尽智及无生智。即金刚喻定后,知诸漏尽灭者为尽智;依诸漏之断尽,缘后有之无生者为无生智。此中,前八支为八正道,至无学位始得加解脱、正智二支,为无学之十支。俱舍论卷二十五解释立后二支之理由,谓无学已脱诸烦恼缚,复能起二了解脱智,由二显了可立二支;有学不然,故唯成八。又此十支于无学身中三世所成就之数,依有寻有伺定等之别而有不同。大乘阿毗达磨杂集论卷十说此十支依止无学之五蕴(戒、定、慧、解脱、解脱智见)。[中阿含卷六十例经、发智论卷七]
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