当前位置: > 佛学词典 >
十对
时间:2008-12-25 18:12来源: 作者: 点击:


华严宗三祖法藏以华严义海宏深、浩瀚无涯,故于所著华严经旨归中,将一部华严经教法之‘事法界’归纳为相对之十种义门,用以统收。即:(一)教义一对,教,指能诠之言教;义,指所诠之义理。(二)理事一对,理,指常恒不变之理体;事,指缘起变迁之事象。(三)境智一对,境,指所观之真俗妙境;智,指能观之普贤大智。 (四)行位一对,行,指实践修行;位,指依行所得之进趣阶位。(五)因果一对,因,指至佛果以前之种种修行;果,指达于佛果之境界。(六)依正一对,依,指依报,即有情所依之国土;正,指正报,即依住于依报国土之佛、菩萨及一切众生类。(七)体用一对,体,指不变之体性;用,指随应外物之化用。谓华严经中凡举一法,必内同真性,外应群机,无有一法体用不具。(八)人法一对,人,指能知能观之主体;法,指所知所观之客体。谓佛菩萨师徒等人,显说法界诸法门海。(九)逆顺一对,逆,指逆本性之作用,即逆法教化;顺,指顺本性之作用,即顺法教化。(十)应感一对,应,指随应不同根机之种种应化;感,指感得应理之当机众生。谓众生根欲器感多端,圣应示现亦复无边。

 

顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%

佛友评论更多评论

评价:
表情:
用户名: 密码: 验证码: