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十种依果
时间:2008-12-25 18:12来源: 作者: 点击:

 相当于十种功德。所谓依果,乃诸行依前起后,或相依各得增长,亦即相依之果。出自旧华严经卷三十六,谓菩萨修行菩萨乘,能得如下十种功德:(一)菩提心依果,究竟不忘菩提心。(二)善知识依果,善友随顺和合。(三)善根依果,长养诸善根。(四)诸波罗蜜依果,究竟修行诸度之法。(五)一切法依果,依一切法永出生死。(六)诸愿依果,起诸大愿长养菩提。(七)诸行依果,广修习诸行。(八)菩萨依果,得菩萨之一生补处。(九)供养佛依果,供养佛而信心不坏。(十)一切如来依果,如来能正教授令离颠倒。

 华严经探玄记卷十七谓十种依果为行起之所依,故明此为信位行相中之第一,遂置于二千普贤行法之首,复辨其次第:(一)首置菩提心依果,乃因菩提心为万行之本,不忘失菩提心,余行方得增长。(二)内虽有胜心,若外无善友则行亦不成,若不顺同善友则无功而非依果,故须以随顺和合而成依果。(三)若无宿善根不能顺修,故要依宿善更增新行。(四)若未能究竟修行,则亦无可广修诸度之法。(五)若理法不达虚通,则触处皆碍,故依一切法皆得出。(六)若无大愿,则滞寂不增菩提。(七)若不胜进广修,无由究竟。(八)须外依胜侣之故,一生菩萨以余之菩萨为兄为长,方堪为依。(九)供佛以成坚信。 (十)唯如来为究竟之所依,以能正教授令离颠倒之故。[华严经疏钞卷五十三、传通记糅钞卷三十八]

 

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