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入藏
时间:2008-12-25 18:12来源: 作者: 点击:

 (一)编集现存佛教典籍之丛书,称为入藏。即编集印度佛典之汉译本,及中、日习法者之撰述。始于东晋末,道安综合整理当世既行之经典,作成综理众经目录。至南齐僧祐着出三藏记集,编集东晋、刘宋、南齐三代之译经目录。以上两者仅为大藏编纂以前之目录,尚未有大小乘,或如经律论之区分。各朝钦定大藏经,始自梁天监十七年(518),庄严寺宝唱等奉敕撰梁世众经目录四卷。魏永熙年中(532~533 ),李廓撰魏世众经目录一卷。高齐武平年中(570~575),法上撰齐世众经目录一卷。

 至此已大致有分类,梁世众经目录收有大乘经二六二部,六七四卷;小乘经二八五部,四○○卷。内容区分为:先异译经、禅经、戒律、疑经、注经、数论、义记、随事别名、随事共名、譬喻、佛名、神咒等十二类,凡一四三三部,三七四一卷。元魏众经目录区分为:大乘经、大乘论、大乘经子注、大乘未译经论、小乘经、小乘论、有目未得经、非真经、非真论、全非经愚人妄作等十类,总为经律论真伪四二七部,二○五三卷。又齐世众经目录区分为:杂藏、修多罗、毗尼、阿毗昙、别、众经抄、众、人作等八类,凡经律论真伪七八七部,二三三四卷。另据广弘明集卷二十二载,北周保定三年(563)曾有钦定大藏经之编造。至隋代开皇十四年(594),法经奉敕勘定经目,编成众经目录。开皇十七年,费长房编纂历代三宝纪十五卷,其中之代录九卷、入藏录二卷,相当于藏经经目之编纂。此后有隋仁寿二年(602),彦琮等奉诏编纂之仁寿众经目录;唐显庆四年(659),奉诏书写之西明寺大藏经入藏录(收在大唐内典录第八卷)等。

 唐开元十八年(730),智升撰集之开元释教录,虽为私撰之经录,但却为经录中经典之作,其中第十九、二十两卷,即是收录当时流传经典之入藏录。唐贞元十年( 794),圆照奉敕编纂大唐贞元续开元释教录,下卷即其入藏录。至南唐保大三年( 945),恒安奉敕编纂续贞元释教录,为写本钦定大藏经最后之作。要之,自六朝末期梁陈时代经隋唐至五代末期,钦定大藏经悉依写本流传,至赵宋发明印刷术后,始依刊本流通。

 北宋之官版大藏经为最初之开版,其后大藏经均依此而编集刊行。有完成于太平兴国八年(983)之敕版(又称蜀版),覆刻此经版者,有高丽版、金版。金版为元代弘法寺版之基础。北宋有祟宁万寿大藏。南宋后又刊行思溪法宝资福寺大藏经、思溪圆觉禅院大藏经、碛砂延圣院大藏经等。元朝钦定大藏经有弘法寺版,私版有杭州大普宁寺大藏经(今日本所存者即此版)。迄明朝,官版虽有南藏、北藏之分,除编集组织相异外,内容仅有少许出入。至清高宗乾隆三年(1738)完成之清版大藏经,为钦定大藏经最后之着。

 日本自我国请回藏经,于德川时代(1603~1867)始由天海依宋本刊行,复由铁眼依明本刊行。明治时代(1868~1911),有大日本校订缩刻大藏经(略称缩刻藏经)、大日本校订藏经(卍藏经)刊行;大正时代(1912~1925)有大正新修大藏经(大正藏经)。[出三藏记集、历代三宝纪、仁寿众经目录、开元释教录、佛书解说大辞典佛典总论第三部第四章(小野玄妙)](参阅‘大藏经’893、‘中文大藏经’ 1001)

 (二)谓人、物等入进西藏。如唐代文成公主嫁与弃宗弄瓒(藏Sron%-btsansgam-po ),为史实明载入藏记录之始,自此唐及印度文化亦相继入藏,入藏者亦随之增多。印度僧寂护(梵S/a^ntaraks!ita)受王招请入藏弘法,继有莲华生(梵Padmasambhava )入藏传密。佛教遂大行于藏。(参阅‘西藏佛教’2593)

 

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