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八念
时间:2008-12-25 18:12来源: 作者: 点击:

(一)念,即内心之存忆。大智度论卷二十一载,佛弟子于闲静处,乃至山林旷野善修不净等观,厌患其身,忽生惊怖,及为恶魔作种种恶事,恼乱其心,忧惧转增,故如来为说八念法。若心存此八念,则恐怖即除。(一)念佛,谓修禅观之人,若遭恐怖障难之时,应念诸佛慈悲,救济众生,功德无量,如是一心,念念不舍,怖障即除。(二)念法,法力广大,通达无碍,能灭烦恼,如是一心,念念不舍,怖障即除。(三) 念僧,僧是佛之弟子,能修正道,能证圣果,为世福田,如是一心,念念不舍,怖障即除。(四)念戒,戒是无上菩提之本,能遮诸恶,得安隐处,如是一心,念念不舍,怖障即除。(五)念舍,舍有二种:(1)施舍,能生大功德。(2)舍烦恼,以此得大智慧。如是一心,念念不舍,怖障即除。(六)念天,四天王天乃至他化自在天等,果报清净,利安一切,如是一心,念念不舍,怖障即除。(七)念出入息,息即鼻中出入之气,为治散乱之良药,入禅定之捷径,如是念念不已,则心不驰散,怖障即除。(八)念死,死有二种:(1)自死,即报尽而死。(2)他缘死,即遇恶缘而死。此二种死,从生以来,常与身俱,无可避处,如是一心,念念不已,怖障即除。[大品般若经卷一序品、法界次第初门卷中上]

(二)指大人之八念。(参阅‘八大人觉’270)

 

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