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八犍度
时间:2008-12-25 18:12来源: 作者: 点击:
犍度,梵语khandha,意为蕴、聚、分段,即迦旃延以诸法门各从其类,分为八聚,称为八犍度论。八犍度指‘八犍度论’中之八个篇章,又作八蕴、八聚。即:(一)杂犍度,如经为声闻说四善根及四圣果有余无余涅槃等法不一,称为杂犍度。(二)结使犍度,结即缠缚,使即驱役。谓三结、五盖、上五分、下五分等惑,总不出百八烦恼。此烦恼惑业缠缚、驱役行人心神,流转三界,故称结使犍度。(三)智犍度,智即智慧,谓初果、二果、三果、四果之人,因修戒定慧道品,断除惑障所发无漏之智慧。(四)行犍度,行即身口意三业所起善恶诸行。善行,即身不杀盗淫,口不妄言绮语两舌恶口,意不贪嗔痴;恶行,即身行杀盗淫,口起妄言绮语两舌恶口,意起贪嗔痴。(五)四大犍度,四大即地水火风。以其无处不有称之为大,约过去未来现在三世,论四大所造善色恶色,故称四大犍度。(六)根犍度,根即六根五根等法,约四果及三世而说。(七)定犍度,定即欲界天定、色界天定、无色界天定、及声闻缘觉所修之定,有种种不同。(八)见犍度,见即凡夫外道之断常二见,及六十二见等,亦有种种不同。
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