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十二火
时间:2008-12-25 18:12来源: 作者: 点击:
西藏语 me mam-pa-bcu-gn~is。指十二种火法,或指修此十二种火法之本尊。又作十二火天。即密教针对外道所说之四十四种邪护摩不契护摩之真义,故说真实之十二火。即:(一)智火(藏Ye-s/es-me ),为帝释之内证,即表菩提心之慧光烧破无明之义。与息灾法相应。帝释为诸天之王,故以之表具一切如来功德之大日如来智光;本尊为黄色,围绕圆光焰鬘,住正受三昧相,修此法者作方坛观。(二)行满(藏H!dsin-bye),表大悲行。亦与息灾法相应。其形如秋月,身着鲜白衣,右持数珠,左持军持。(三)摩噜多(藏Rlun% ),译为风燥。如风能坏云,表散坏诸障之义,与调伏法相应。端坐黑色半月中,手执帛,如天衣形。(四)卢醯多(藏Dmar-po ),译为赤色,表利慧之义。其形相端坐三角中,右执刀,带微怒。(五)没栗拏(藏Mr!d!a ),表慈悲、智慧和合之意。其形相左半身呈赤色怒形,右半身呈黄色微笑,左执刀,右持金刚杵。(六)忿怒(藏Khro-bo ),摄降伏与息灾。其身烟色甚黑,闭一目如不动尊,火发,开大口作大吼状,出四牙。(七)阇吒罗(藏Itc-ba ),译为温腹。其形具五色,呈极忿怒形。(八)迄洒耶(藏Bran%-ba ),译为费耗。表遣除业障之义。其形相如众多电光聚生,不可瞻视。(九)意生(藏Yid-las-skyes ),表自在之慧。普于法界以善巧之身口意应众生,随意成大佛事。(十)羯罗微(藏H!jig-rten-h!dsin-pa ),译为受食火。表受得三身之果。其形相为手持唵字印。(十一)大日经与大日经疏皆缺其说。(十二)谟贺那(藏Rmugs-byed ),译为悉成。表降伏诸魔,所作已办之义。上记之十二火,除第十一尊之外,其余诸尊之形相皆载于大日经疏卷二十,同卷又举出其中智火、行满与没栗拏等之修法作法。然大日经疏卷六所载阿阇梨所传曼荼罗之胎藏外金刚部院左方,仅列此十二火神之名。[大日经护摩品](参阅‘事火外道’3039)
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