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十八变
时间:2008-12-25 18:12来源: 作者: 点击:
指佛、菩萨、罗汉等依禅定自在之力所示现之十八种神变。又作十八神变。有二说:(一)瑜伽师地论卷三十七威力品之所说。即:(1)振动(梵kampana),又作震动,即普动一切世界。(2)炽然(梵jvalana ),即身上出猛焰之火,身下注清冷之水,又入火界定,由身上各处复出种种火焰。(3)流布(梵spharan!a ),又作遍满,即光明流布。(4)示现(梵vidars/ana ),又作显示,即随顺沙门、婆罗门等一切与会大众之所欲而示现佛土、恶趣。(5)转变(梵anyati^ -bha^vakaran!a ),转变火为水,转变水为火,乃至转变草叶、牛粪、泥、沙石、瓦砾等为饮食、车乘、衣服、摩尼珠、琉璃等。(6)往来(梵gamana^gamana ),随其所欲,速疾往来于山石墙壁等,乃至于三千大千世界中而一无障碍。(7)卷(梵sam!ks!epa ),能缩卷一切雪山王等,成为极微(物质之最小单位)之小物。(8)舒(梵prathana ),能将一个极微舒展成一切雪山王等极大之物体。(9)众像人身(梵sarvaru^pa -ka^rya-praves/ana ),能令现前大众乃至诸山、大地等一切色相入于己身之中。(10)同类往趣(梵sabha^gatopasam!kra^nti ),能往趣刹帝利众、婆罗门众乃至诸天等,同其色类、形量、言音而为其演说正法。(11)显(梵a^virbha^va ),于大众之前,百千度自在显现其身。(12)隐(梵tirobha^va ),亦能百千度自在隐没其身。(13)所作自在(梵vas/itva -karan!a),于一切有情界,往来去住,自在无碍。(14)制他神通(梵para -rddhy-abhibhavana ),能制伏他人所现之神通。(15)能施辩才(梵pratibha^ -da^na ),若众生之辩才穷尽时,能给与辩才之力。(16)能施忆念(梵smr!ti -da^na ),若众生于法失念时能给与忆念之力。(17)能施安乐(梵sukha -da^na ),能给与听法者饶益身心轻安之乐,又能息灭诸界之灾疠疾病等障难。(18)放大光明(梵ras/mi -pramoks!ana ),以神通力,放无量光明,作诸佛事,给予众生无量之利益。 (二)止观辅行传弘决卷十之二根据法华经卷七妙庄严王本事品所说,而列举出十八种神变。即:(1)右胁出水,(2)左胁出火,(3)左胁出水,(4)右胁出火,(5)身上出水,(6)身下出火,(7)身下出水,(8)身上出火,(9)履水如地,(10)履地如水,(11)没空于地,(12)没地于空,(13)行于空中,(14)住于空中,(15)坐于空中,(16)卧于空中,(17)现大身满虚空,(18)现大复小。[法华经玄赞卷十、教乘法数卷三十八、大藏法数卷六十三、真言广明目卷三]
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