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十三难十遮
时间:2008-12-25 18:12来源: 作者: 点击:

 小乘之律法,授具足戒时,教授师为简别受戒者之器或非器,而设有十三难与十遮,以询问受戒者。略作遮难。又作遮道法、十三遮难。遮者非自性之恶,但以不适受具戒,故遮止不使受;难者为自性恶,毕竟非受具之器,亦不得受具戒。故比丘于受戒前,先有教授师依罪之轻重,次第向受者问此遮难之有无。细别遮罪,虽有十六种,然正向受者质问时,则合衣、钵为一,合父、母为一,合五病(癞、痈疽、白癞、干痟、癫狂)为一,而成十遮。即:(一)受戒人名字,(二)和尚名字,(三) 年满二十,(四)衣钵具不,(五)父母听不,(六)负债人,(七)奴,(八)官人,(九)丈夫,(十)五种病。十三难则为:(一)边罪难,先受具足戒,后犯四重禁戒而舍戒,其后再来受者。(二)犯比丘尼,于白衣时犯净戒之比丘尼者。(三)贼心入道,为利养活命,或为盗法而出家。 (四)破内外道,原为外道,来投佛法,受具竟,还复外道,再舍外道欲入内道者。(五)黄门,五种之不男。(六)杀父。(七)杀母。(八)杀阿罗汉。(九)破僧,破法轮身。然若为破羯磨僧,则非难。(十)出佛身血。以上五种(由(六)至(十))为五逆罪人。(十一)非人难,八部之鬼神变化人形者。(十二)畜牲难,畜牲变为人者。(十三)二形难,兼具男女二根者。

 比丘尼之遮难略异于比丘者,诸律所传亦不尽相同,据四分比丘尼羯磨法所述,十三难中,第(二)犯净行比丘;十遮中,第(五)父母夫主,第(七)婢,缺第(八)官人,第(九)丈夫作第(八)女人,第(十)之五种病作第(九)癞等,别加第(十)学戒清净。[十诵律卷五十四、四分律删繁补阙行事钞卷上三、僧羯磨卷上、尼羯磨卷上]

 

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