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二种本觉
时间:2008-12-25 18:12来源: 作者: 点击:
大乘起信论立随染、性净二义以明本觉之相。(一)随染本觉,乃依妄染之污秽,显示本觉之体相。分智净相、不思议业相二种:(1)本觉之智净相,即本觉随染还净之相,乃依真如内熏之力与如来教法外缘之力,而如实修行,以方便满足,故破妄心而现法身,使始觉之智淳净,与本觉合一。(2)本觉之不思议业相,即还净本觉业用之相,乃依智净相故,无量功德之相常无断绝,随众相之根自然相应,而现为种种利益。故知智净相乃依自己之染缘而成,不思议业相则依他之染缘所成,两者皆不离染缘,故称随染本觉。(二)性净本觉,本觉之真如,远离一切染法,具足一切性德,体相二大为内熏之因,用大为外缘之资,称为性净本觉。若以明镜喻之,性净本觉具有如实空镜、因熏习镜、法出离镜、缘熏习镜等四义。[释摩诃衍论卷三] (参阅‘本觉’1979)
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