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二种戒
时间:2008-12-25 18:12来源: 作者: 点击:

 (一)止持戒与作持戒。(一)制止身口之恶,不杀不盗之戒法,称为止持戒。 (二)积极奉行作善者,称为作持戒。[四分律删繁补阙行事钞卷中四]

 (二)在家戒与出家戒。(一)如优婆塞、优婆夷等信持之五戒、八戒,称为在家戒。(二)如沙弥之十戒、比丘之具足戒,称为出家戒。[毗尼母论卷一、卷三]

 (三)性戒与遮戒。(一)如杀、盗、邪淫、妄语等四戒。此四者自性是戒,不待佛制,人若持之则得福,犯之则受罪,故称性戒。(二)如饮酒等戒。饮酒之性固非罪,然能犯诸戒,故佛特遮止,使不饮之,故称遮戒。[俱舍论卷十八]

 (四)性重戒与息世讥嫌戒。(一)杀、盗、淫、妄四者,于自性乃极重之罪,称为性重戒。(二)饮酒以下诸戒,佛以大慈为息世人之讥嫌,特向内众而制,称为息世讥嫌戒。[北本涅槃经卷十一]

 (五)道共戒与定共戒。乃二种之律仪。(一)三乘圣者入色界所发之无漏定,则与无漏智共于身中自发防非止恶之戒体,是为道共戒。此律仪与无漏道共生,故称道共戒,又作无漏律仪。(二)行人入初禅、二禅等诸禅定,则与禅定共生自然防非止恶之戒体,称为定共戒。此律仪依静虑生,故又称静虑生律仪。[阿毗昙毗婆沙论卷十三、俱舍论卷十四]

 (六)随相戒与离相戒。(一)随顺如来之教,而行染衣出家乞食自活之相,称为随相戒。 (二)持戒之人,心无所著,一切之戒,犹如虚空,了无持犯之相,称为离相戒。[华严大疏卷五]

 

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