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二种差别
时间:2008-12-25 18:12来源: 作者: 点击:
因明用语。指有法差别和法差别。所谓差别系指言陈与意许不完全一致。差别发生于前陈(主词)者,称有法差别;发生于后陈(述词)者,称法差别。设例如下:有鬼论者相信人死后有肉体与灵魂遗存,其灵魂称为鬼,生活于冥间。无鬼论者则以为人死后仅有肉体遗留。有鬼论者对无鬼论者立宗(命题)时,若用到‘鬼’字,即为自有他无体,宗依不极成,宗体无从成立,又不甘加简别语‘我许’,改成自比量,以减低比量之力,而故意含混其词,用敌者(问难者)所能许(同意)之词‘死后所遗’来代替敌者所不能许之‘鬼’,欺蒙敌者,以避免宗依不极成之过失。立者(立论者)所用之‘死后所遗’一词,即含二种差别:一鬼,二尸。前者为敌者所不许,却为立者立宗时意中所专指,因明称之为‘乐许’。后者为敌者所许,虽亦为立者所许,然却非立宗时所乐许。此处所云之差别,即指‘死后所遗’一词所影射之‘鬼’。综上所述,即知差别乃立者用一极成之名词,遮掩其意义上之不极成,以陈述立者所乐许,而敌者所不许之事物。[因明大疏蠡测、因明入正理论悟他门浅释]
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