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二识
时间:2008-12-25 18:12来源: 作者: 点击:
乃大乘起信论所说之法门,即指阿赖耶识与分别事识。(一)阿赖耶识,梵语a^laya-vijn~a^na,译作‘无没识’。如来藏与无明和合而为阿赖耶识,含藏一切诸法之种子而不没失,且常了别自识所现之境(即种子五根器界),故称无没识。(二)分别事识,又作意识。梵语mano-vijn~a^na,系依阿赖耶识而生,指分别色、声等六境之眼、耳等六识而言。若以唯识学所说之八识观之,则阿赖耶识相当于第八阿赖耶;分别事识相当于前六识。
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