打印

大节修善知功德利益——究给企千仁波切开示

大节修善知功德利益——究给企千仁波切开示

吾等无于伦比大导师“释迦牟尼佛”,四大节日列如后: 月日随于藏历行,正月一日起至十五日为神变节,四月七日佛降生,四月十五日入胎,是日黎明证正等觉,中夜入于涅盘,是日为三重节。六月四日为初转法轮节,九月十五日允从天降;而实际天降节为二十二日。 与此等日行善力殊变,“律理宝藏论”中说,于此四大节日期, 些微善行修作者,佛说百万化百倍。 彼等若详计数之;清净意乐以一,一青稞以为施,百万整化百倍故,青稞化八十三万,三千三百三十三克,六斗加四普善果,此善出生佛宣说。 再者,‘地藏请问经’中说:每月一、八、十四、十五、二十一、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日为诸天及阎王并其眷属巡游世间,又上开日期依次为: ‘定光佛’(一)、 ‘药师佛’(八、二十九)、 ‘贤劫千零二佛’(十四)、 ‘无量光佛’(十五、二十八)、 ‘观世音菩萨’(二十一)、 ‘大日如来’(二十三)、 ‘地藏菩萨’(二十四)、 ‘释尊’(三十) 所值善缘日期,若于各该佛、菩萨所值日期修作称念其圣号、礼拜等善行者,不仅能消除业障,任修任何善其功德有可不思议的转变。

又所谓六圣日:每月八、十四、十五、二十三、二十九、三十。三圣日:每月望、晦、八日等功德亦同。 日月食时,造作任何福罪业者,其福罪力有特别转变, 如‘律经’中说:日食将尽时,千万再化十万倍,月食化为七千万,四大节值日月食,其时福德更超胜云云。 印度圣地、西藏诸大成就者,或各大寺庙之创建者之传承诸上师, 特别于自己的根本上师之圣诞、圆寂,大弘教法时期等诸大节日,行者若能审慎记持,亲自修做供养等善行,以此为修集显密伟大事业之福业资粮,比之于通常之闻思观修念诵之功德,此特为超胜。 “时轮金刚续”中说︰上师圆寂年月日,决定记持兴供养,摧毁千万劫积恶, 脱离无间阎罗城。

又云:若是独喜于上师,千万十亿劫当中,已作正作意随善,大罪摧毁成正觉。 ‘上师圣行’中‘萨迦班智达’说:阳光虽然极炽热,若无火晶火不生; 佛教事业亦如此,若无上师将无成。行者若能于诸教言所缘境,切实修善者,实为易行不费劬劳而能积聚大福德资量之无上方便也。 虽仅修作少分白净善,于诸殊胜稀有时境等,如实随行果如大数流, 由于听闻彼诸教言故,胜大导师及诸圣僧众,降生并及入于涅槃时,诸佛子众善巧少分,于此简略宣说具义利。

(注):克、普、斗乃西藏度量器之名。

本文摘译自萨迦诧巴法王 究给企千仁波切 所著:持教必备书。 陈永权医师中译

TOP